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渴望力量 从马克思主义的角度论证戒色的必要性 戒色宣言

依据西方马克思主义法兰克福学派的社会批判，当前社会事实上依旧处于现代性构建失败的状态，文艺复兴之后的启蒙运动将人类从神学与信仰的枷锁中摆脱，然而自由了的人们却在知识的荒野里突然没了方向。知识与信仰的脱节导致当代人们找不到人生努力的方向。

正是在这种情况下，社会由于资本主义与现代性（即指与历史及未来割裂而导致的仅活于现在）的裹挟出现了异化的症状。在这种情况下，一方面人们出现理性主义作为最大霸权的性压抑现象，另一方面却同时出现了人们内心面对现实生活的反抗形式的自我放纵。这种自我放纵是乏力的，因为社会结构本身没有发生改变，因而任何的反抗，最终的结果都会被社会给抹平。

回到戒色这件事上，事实上在现实生活中，性欲的产生在很大程度上是被压力与一种倦闷感所裹挟的，其本质在于希望通过专注于性欲和一瞬间的高潮而逃离乏味的社会秩序以及时间本身，而为生命添加上色彩。然而通过手淫，自慰所达成的对于生命的反抗，本身却只是暂时性的，这就是为什么贤者时刻会很快过去而转化为失落。当通过自慰逃离时间的那一瞬间你感受到的自由是多么的快乐，那么你回到时间与社会秩序时的失落就会更加的现实。因此，本质上来讲，自慰，手淫（包括电子游戏，抖音）所进行的对社会与平凡生活的逃离是对生活的拖鞋。企图通过不时的反抗及破圈来缓解掉平时收到的倦闷所带来的压力。

戒色的意义并不在于戒色本身，戒色的意义在于培养自制力与学会控制自己的人生。在戒色过程中，最终的目标在我看来不应该是将性欲彻底戒除，而是能够控制你的性欲，而不是让身体控制你自己。在戒色的过程中，人一方面是在与生理本能做抗争（然而这并不是最大的挑战），最大的挑战事实上是与社会的平淡与时间给人所带来的倦闷而做抗争。这是一个抗争的路线，因为戒色的人选择放弃了最简单的缓解的方式，而是去忍受这种长期的孤独，倦闷以及平凡对人的压迫，正是在这种对平凡与倦闷的体验中，在痛苦中才能逐渐掌握人生的主导权，并认清生活的方向。

所以戒色的本质其实是主动的向一种生活中慢性的痛苦靠拢，在不断的内心挣扎中去思考，破而后立，最终长成一个坚硬而独立的灵魂。真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，在平凡的倦闷中找寻生活真正的意义，而戒色即是向隐藏在人类欲望背后的资本社会的物化宣战的第一步。

如果说这个社会是资本主义的社会，资本主义是满足人类欲望的主义，那么无产阶级所要做的第一件事，就是通过节欲来斩断资本主义的根基，通过对自身欲望的削减，来对资本的力量进行削减，最终找到合适的时机，建立无产阶级的伟大政权，并真正实现从身体到思想再到灵魂的彻底自由。

而这就是，我们戒色的时代意义，存天理而灭人欲，是对抗资本主义，掌握在无产阶级手中的唯一武器。

戒色提醒 戒色行动 戒色就是一种历练，是一种蜕变，是一种升华，戒掉后你才能真正把握自己的人生，而不是做欲望的奴隶，无法自拔直至身体彻底垮掉。 戒色签到 戒色行动 身强体壮 连续戒色 {{duringday}} 天
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继续加油！ Card Title Card Subtitle Item Item Item Item