- 吉州窑人文底蕴深厚。随庐陵设郡建置，宋代永和设镇距今已有1800年历史，至吉州窑鼎盛时期（南宋乾道年间），也已有900年历史。至少自唐代以来，永和镇文化就非常发达，产生了一大批在中国历史上有巨大影响力的政治家、文学家——欧阳修的祖籍在永和，与欧阳修之子欧阳棐一同被列进《元祐党籍碑》的进士欧阳中立是永和人，著名教育家欧阳守道是永和人，庐陵“节义之邦”美誉的源头来自永和人欧阳珣，南宋“四朝重臣”、文学家、印刷专家周必大是永和人，著名诗人欧阳鈇是永和人，元代“一代文宗”欧阳玄祖籍永和。据统计，永和先后考取进士者37人。此外，状元、民族英雄、爱国诗人文天祥与永和也有不解之缘：其祖籍在永和，其恩师欧阳守道为永和人，其妻子欧阳夫人（岳父欧阳汉老，字朴庵）是永和人。永和镇的繁荣还先后吸引了赵藩、黄庭坚、苏轼、杨万里、胡铨、贯云石等文学巨匠前来游历。正如后世所形容的那样，“一经苏内翰品题，千万世不可泯灭”、“一自坡公谪南海，天下不敢小惠州”。永和悠久璀璨的文化底蕴，为吉州窑产品的审美取向、艺术品位提供了充分的文化给养和创作灵感。
- 吉州窑宗教文化盛行。从空间维度上看，两宋时期，全国各地佛道盛行，庐陵大地亦然，佛雨浸淫，道风劲拂。据统计，江西地区寺院912所，吉州124所，居江西第一，而庐陵县又达41所，居江西各县第二。在宫观方面，江西宫观约340所，道冠约2400人，约占全国总数的12%，位居前列。吉州道观50所，居江西州军第二；庐陵县道观12所，居江西各县第四。
- 作为庐陵文化的荟萃地，永和本地更是佛道之风劲吹。据《东昌志》记载，区区两平方公里范围内的永和，当时就拥有宝寿寺、智度寺、慧灯寺、古佛寺、本觉寺、守约寺、慧通庵、辅顺庙、内匡仙祠、清都观等寺观十余座。其中本觉寺，始建于隋。寺前有佛塔名“本觉寺塔”，始建于唐开元年间，八面九级。塔前有一个标志性窑岭，名“本觉寺窑”。稍后的公元902年，永和又建了一座寺，名慧灯寺。辅顺庙、匡仙祠都是纪念当地成仙者，历史久远，在当地很具影响。清都观，千年古观，至今犹存，信众无数，还吸引了黄庭坚、苏东坡等文化巨匠前来。永和寺观之盛，还可实物印证。清都观曾存有一口巨大铁钟，上有铭文：“至元二年太岁丙子十月吉日本山道士刘禹贤题”、“大元国江西道吉安路庐陵县永和清都观化一方禅越……铸造洪钟一口计一千余斤”。这说明到元代初年时，永和镇经济尚未衰落，也就推论吉州窑仍在烧造。而永和对面的青原山净居寺更是一座名扬四海的佛教圣地。除了寺观，当时百姓几乎家家都供奉菩萨神仙。而宗教需要大量陶瓷，如佛像、神龛、香炉、茶盏、执壶、供奉品、压墓碗、随葬品，不但寺院里需要，而且每个家庭都需要。宗教为吉州窑陶瓷业的提高提供了文化营养，禅的需要让吉州窑生产出了木叶天目盏，而禅也让吉州窑的装饰风格趋于朴素简单却又蕴含深邃。
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